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ロベルト・バッジョ自伝

1 :ファンタジスタ:02/04/10 04:35
『90年代最高のサッカー選手は?』と、いう質問にまず最初に名前のあ
がる選手はこの人だろう。
想像力溢れるプレーに観客は興奮し、次の瞬間ため息を吐く・・・・
10代の頃に体験した大怪我から、ただの1度も抜け出る事を許されず、そ
れでもファンタジスタとしてプレーし続けたバッジョ。
『怪我さえなければ』という言葉は彼にこそ相応しく、同時に彼には1番
相応しくない言葉でもある。

日本にも彼のファンは多いと思います。自分も彼のファンです。
サッカー板でやろうか。とも思いましたが、一応一般書籍でやらせて頂
きます。
どうぞ、彼と彼の半生を綴ったこの本の事を語り合いましょう。

2 :無名草子さん:02/04/10 04:46
学会の方ですか?>1

3 :ファンタジスタ:02/04/10 04:49
それは言われると思ってました。
でも、違いますよ。宗教は生理的にダメな方です。

単純にバッジョが好きなんです。

4 :2:02/04/10 05:03
そうですか。
ボクも、見た目そのまんまでバッジョという選手は好きなんですが、
彼が語られる度に「信仰」とか「東洋思想」という文脈が添えられるのには
ちと違和感(ちうかウンザリ感)を抱いていたりするのです。

バッジョ自身が「なになに(創価学会の信仰用語?)のおかげでイイプレイができた!」
みたいなことを度々口にしますよね。

それがヨーロッパという文化の、宗教の捉え方なんだろうか。
(クリスチャンのサッカー選手は、いいプレイができたら「神のおかげ」とか「ローマ法王のおかげ」とか言うの?)
それとも、創価学会の独自の理念で、ああ言う感謝の言葉になるのだろうか。

彼のサッカー選手としてのスター性とは別にして、
「自伝」にはそういう問題も書かれているのですかね。
(別に創価学会について悪意を持ってるわけじゃないけど)

5 :ファンタジスタ:02/04/10 13:52
4さんは、まだ自伝を読んでないみたいですね。
正直、ウンザリするほど宗教の話が出てきますよ。

でも、試合後に『神のおかげ』というのは他の選手も言ってますから、特別気にする
必要はないと思いますよ。

個人的には宗教ってダメな方なんですが、バッジョは宗教があったから立ち直れたと
言っています。宗教に頼らないで欲しいというのは、外側の考え方で、バッジョ自身
にしてみれば頼れたものが宗教しかなかった。と、勝手に解釈しています。

6 :無名草子さん:02/04/10 13:55
出版社が出版社だし彼のプレースタイルすきだがちょっとね。

7 :無名草子さん:02/04/10 13:56
http://www.media-0.com/www/smile/value.html

8 :糞リッピsage:02/04/11 02:40
>7:アダルトサイトにリンク。どーいう意味?
「自伝」の「監督批判」、やんわりと翻訳されたのかな?
WSDの記事「バッジォ、アズーリ復帰微妙?」中の「自伝」抜粋だと、
「リッピとは戦争だった。チームメイトがボクを褒めると不機嫌になった。
少しでも長くドリブルすると彼は怒り出した。最終的にはボクの年齢を理由にベンチに置かれた。
ボクに対する嫌がらせとしか思えなかった。」こんな事がWSDの記事中に。
イタリアで出版された「自伝」には勿論他の監督に対する批判もあるのですが。


9 :無名草子さん:02/04/11 02:50
>>8
>>7は広告だと思うよ。
つーか2ちゃんに貼られてるアドレスを軽軽しく踏むのは危険だよ。
ブラクラ貼られてたりするから。

10 :バッジーナ:02/04/11 10:14
私は創価学会員ですが、正直、この自伝には感動すると同時に驚きました。
ロビーの信仰がここまでとは。
彼ほど真剣に信心し、結果を出している学会員はほとんどいないでしょう。
学会員は皆、彼を見習うべきでしょう。変な学会員もやっぱりいますから。
創価の教えは非常にシンプルで、自分の中にある力をいかに引き出すかを
説いてるんです。だから、ロビーが口にする感謝の言葉も、自然なもの
なんです。
日本人は宗教に対して否定的だからピンとこないだろうけど、基本的に宗教
は何かに対して畏敬の念を抱くものなので、学会独自の理念でロビーが信仰
のことを口にしてるんじゃないです。
私は、同じ信仰をもつものとして、彼を誇りに思いますが、学会員じゃない
人も彼の言葉に素直に耳を傾けてほしいです。
学会嫌いな人も、ロビーを愛して欲しいです。
私たちが見てきた彼の生き方、精神力は、信仰で支えられてきた、ていうのは、
動かせない真実でしょう。
好き嫌いは別にして、この点は認めて欲しいです。
ただ、学会員もロビーのことをよく知らないで学会の宣伝に彼を使ってほしく
ない。多分そういうことするから、学会嫌いな人が多いと思うし。
とにかく真摯に彼を見つめてほしいです。

11 :U-名無しさん:02/04/11 22:37
99年のJOMOカップでバッジオが来日し、MVPをとった翌日、
聖教新聞の1面がバッジオだったな。トロフィー持ったバッジオの
写真入りで。

*JOMOカップ=Jリーグ所属の外国籍選手選抜チームと
 日本人チームが対戦するお祭り的な試合。バッジオは
 いわば客寄せパンダとしてゲスト参加。

12 :ファンタジスタ:02/04/12 03:10
客寄せのパンダっていうのは、どの選手にもいえると思います。
客を呼べる選手だという事が悪いことだとは思いませんが・・・・
それに、あの試合でもいいプレーを見せてくれたと思いますよ。

日本ではプレーより宗教の方に興味が湧くんでしょうか?
まぁ、確かにバッジョが仏教っていうのに違和感があるとは思いますが(笑

13 :無名草子さん:02/04/12 07:23
あの人のプレイは好きです。
あの人は宗教に熱心です。
ただそれだけです。

14 :無名草子さん:02/04/12 07:27
バッジオえさにして学会員増やしてるだけだろ。

15 :バッジーナ:02/04/12 09:15
>>14
学会員はさほどバッジョのこと知りません。
私の周りでも、信者であることは知っていても、それ以上のものではない。
むしろ、私としてはさびしいくらいです。
てわけで、誤解だと思いますよ。

16 :ファンタジスタ:02/04/12 09:30
おそらくクリスチャンなら、あまり問題にならなかったような気がします。
仏教というのは東洋文化だと意識するものがあると思います。

そろそろ、彼のプレーや彼を取巻いていた環境なども語りませんか?


17 :バッジーナ:02/04/12 16:28
やっぱり、まず語りたいのは、リッピをはじめとする監督との確執でしょう。
ロビーのプライドの高さはあのレベルの選手である以上、当然ですが、
そんなロビーに対する一部の監督たちの扱いが余りに陰険であるように
思いました。
なんでそんな風になるんだろ?
私は戦術上浮いてしまうことと、ずば抜けた人気が嫉妬に近い感情を
周囲に抱かせてしまうからだと考えますが、どうでしょう?

18 :無名草子さん:02/04/12 18:54
>17 板違いの可能性あり

19 :無名草子さん:02/04/12 19:30
WC決勝のPK戦の時、大作先生はTVの中のバッジオに気を送ったそうだが、見事に外したそうな。

20 :名無しさん:02/04/12 22:41
>>17
とりあえずリッピは、現在チームにいる選手にもその練習の
意図を教えなかったりするから。移籍したときに情報が漏れるとか
の理由で。
バッジョだけでなく、ジダンやデシャン等との確執も有名だったし、
ユーヴェでもインテルでも選手たちにチームを追い出されている。
この監督のもとじゃやる気しねえよって。そういう監督なんですよ。彼は。

21 :U-名無しさん:02/04/13 00:01
>>12
別にバッジオに悪意があって「客寄せパンダ」て書いたわけじゃないよ。
主催者側の目論見と、実際のチケットの動きがそうだったてこと。
「いわば客寄せパンダ」の「いわば」に込めた思いを読み取ってほしい。

つーか、あの試合は黄善洪の動きがよかったのがもっとも印象に残ってる。

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